Дыши! Искусственное дыхание, искусственное вдохновение

В околопсихологических кругах довольно популярна такая форма поддержки, как напоминание о том, что нужно дышать. Типа таким образом человек оживает и проживает какие-то трудные эмоции. А напоминание об этом видится заботой, трогательным проявлением нежности и любви. И оно конечно так, да не совсем.

Принуждение к жизни

Ситуации, в которых пропадает дыхание, связаны со страхом быть живым, быть обнаруженным в своей живости.

В этом смысле приказать дышать (а фраза "Дыши, моя милая" содержит глагол в повелительной форме) не допускает выбора отказаться, и по эффекту равна выталкиванию на середину сцены, волшебному пенделю в "безвоздушное пространство" или родам. И в случае родов, выхода на публику для повелевания есть объективное основание. В одном случае схватки, критически важная потребность организма повелевающего, а во втором - нарастающее напряжение публики, инвестиции в проект, в рекламу и свое будущее, не только того, кто выходит, но и тех, кто обеспечивает выступление, и контракт между тем кто выступает, и тем кто обеспечивает. Т.е. не просто "дыши", а "дыши, потому что ты сейчас должен для меня кое-что сделать (выступить на сцене), что ты мне ранее обещал".

Однако, люди ЗАДЕРЖИВАЮТ дыхание не только, когда им страшно сделать первый, но необходимый шаг.

Еще задерживают дыхание, чтобы прислушаться к чему-то и/или не спугнуть что-то.

Чтобы шум дыхания не отвлек тебя самого от важного, но еле слышного, или другого от его личного важного, но еле слышного.

Т.е. "Дыши" также означает "Не прислушивайся к себе", "Прерви связь с неприемлемой частью себя", "Отключись,и тебе станет лучше".

О чем это я? О страхе смерти и сумасшествия, об ужасе и боли, законсервированных в спазмах нашего тела, о задвинутом в дальний угол несвоевременном горе.

Фрейд называл стремление услышать это в себе влечением к смерти.

Человек почти не дышащий может напугать, потому что похож на мертвеца, и вызывает у наблюдателя страх собственной смерти.

И "Дыши" тут означает "Дыши, чтобы уберечь меня от страха смерти"

Все вышесказанное относится к ситуациям, где человек либо замирает всем телом, либо дышит всем телом. Это про человека, в котором нет внутреннего раскола, нет травмы, и спазмов в теле, с одной стороны блокирующих отреагирование травматичной ситуации, запирающих травму внутри тела, а с другой стороны компенсирующих потерю функциональности тела, сохраняющих частичную функциональность ради общего выживания. Я о чем-то похожем на костыль внутри тела, искусственную улыбку, сгорбленную спину, задеревеневшую поясницу, постоянное болезненное напряжение внизу живота, вялость в кистях рук и многое многое другое. В этом случае дыхание есть, волна вдохов и выдохов по телу проходит, но внутри остаются островки омертвелости, куда дыхание не доходит.

И вот, про человека привыкшего дышать частично, поддерживая внутри себя разделение на живое и неживое, можно сказать, что он находится на искусственном дыхании. Он и так бессознательно тратит волю, чтобы не терять частичную функциональность, не дать желанию замереть захватить все тело, потому что есть убеждение и страх, что это желание действительно может привести к остановке дыхания и смерти, а инстинкт самосохранения не включится. Образ зомби в нашей культуре именно про это, как человек утром встал, но не проснулся, или как все еще ходит поздно вечером, хотя его мозг уже давно в отключке. Эдакая привычная некромантия по отношению к самому себе. Или высокофункциональная депрессия, научным языком.

А теперь возьмем такого человека, нагрузим его беспокойством о том, что его желание замереть и прислушаться пугает и мучает его близких, создает у них невыносимые картины смерти, вины и покинутости. Настолько невыносимые, что близкие готовы прервать отношения с нашим героем, лишь бы их глаза не видели эту "лень", "деградацию" и "незаметное самоубийство". Опасно так к себе прислушиваться, рискуешь близких потерять. Дополним его состояние отчаянием, пониманием неспособности чувствовать радость и полноту дыхания всем телом, завистью к тем, кто может, собственным страхом того, что желание замереть действительно приведет к полному замиранию навсегда, т.е. к смерти, и стыдом за это неправильное желание к себе так прислушиваться. И на секунду оставим его в безопасном месте, где нет объективной необходимости поддерживать внутреннюю мобилизацию любой ценой. Что он будет делать? Слушать и замирать. Что его организм будет делать? Отчасти беззвучно кричать о том, как долго он поддерживал изоляцию и как устал от этого, искать совместности и интеграции, а отчасти прислушиваться к этому едва различимому крику внутри. И тут... Дыши.

Неудовлетворенное желание докричаться, оказаться замеченным, услышанным и утешенным само по себе мучительно, а тут оказывается еще и неуместно. Нужно как-то отвечать. Нужно бросить себя снова, чтобы выйти из оцепенения и ответить. Нужно выдержать чувство вины и тревогу от того, что не дослушал и не ответил себе. Нужно отсоединиться от этого отчаянного настойчивого крика внутри, который сам по себе не затихнет и сам же не способен ждать, когда на него обратят внимание. Его можно только изолировать внутри себя, и нужно это сделать прямо сейчас. Спрятать свой спазм поглубже, утрамбовать его посильнее, отключить весть свет осознания, чтобы сломать в себе желание кричать и быть услышанным. Чтобы ответить на запрос другого человека, которому нужно твое участие. И сделать это без боли, без ненависти к себе за предательство крайне трудно, и не переносить эту ненависть на того, кто стал причиной отсоединения, тоже.

Таким образом получается, что для тех, кто частично жив, тех кто отключился от части своего тела ради выживания, фраза "Дыши" означает также "Дыши, чтобы не слушать отвергнутые тобой части себя, имитируй живость, поддерживай пропасть травмы, чтобы мне стало полегче в общении с тобой", а если проще "Умри незаметно, чтоб я жил счастливо". По сути эти слова, сказанные осознанно, являются, на мой взгляд, предельным выражением ненависти. И в то же время (возвращаясь к началу поста) выражением любви, желанием видеть другого живым, живущим полноценной жизнью, и верящим, что для тебя это возможно. Как женщина выталкивает из себя дитя от любимого мужчины с надеждой на то, что ему снаружи будет лучше, чем внутри.

пс: Эту статью я посвящаю своему учителю Арие Бурштейну, который, если на своих тренингах обращал внимание на дыхание, то ехидно подчеркивал, что если мы не хотим дышать, то можем этого и не делать.

ппс: Искусственное вдохновение - принуждение себя дышать из чувства вины перед другими, чтобы не потерять функциональность,

в противовес спонтанному желанию, пришедшему без усилия, как будто снаружи, наполнившему тебя желанием проявляться и готовностью встретить ответ мира на твое проявление.

пппс: Младенец дышит мамой до того, как родился. Поэтому "дыши" может быть "дыши мной" или "дыши теперь сам, если сумеешь". Если первый вариант, то поможет не напоминать, а "пахнуть", как делает цветок.