Семь видов оружия для уничтожения дракона жадности

Оружие первое: признайте жадность своей проблемой и обратитесь за помощью.

Оружие второе: осознайте свою фиксацию на заменителях, таких, как пища, власть и секс.

Оружие третье: прекратите поиски. Откажитесь от сопротивления. Вглядитесь в лицо своего отчаяния.

Оружие четвертое: осознайте истинный источник вашего удовлетворения.

Оружие пятое: научитесь отдавать. Прекратите вынесение порицаний. Примите на себя ответственность за собственную жизнь.

Оружие шестое: проявите к себе щедрость и доброту. Оружие седьмое: осознайте то, чем вы уже располагаете. Насладитесь своим богатством.

Оружие первое.' признайте жадность присущей вам проблемой и обратитесь за помощью

Сегодня же составьте план, как покончить с драконом жадности.

Главным вашим оружием в борьбе против любого дракона служит ваш враг. Поначалу вы можете Ложе не отдавать себе отчета в воздействии чудовища на вашу жизнь. Впоследствии у вас появится возможность его увидеть, однако вы еще не будете склонны рассматривать его как проблему. Только признание дракона жадности как основного диктатора в вашей жизни поможет вам воспринять структуру его воздействия. Это также позволит идентифицировать заменители, которых вы привыкли добиваться. Осознание жажды заменителей является ключевым моментом для идентификации ваших действий. Вторым ключевым моментом служит недостаток удовлетворенности, ощущаемый вами по получении того, чего вы так настойчиво добивались. Если ваше внимание постоянно переключается с одного предмета желаний на другой, вам следует признать существование для вас проблемы жадности. Склонность к беспорядочному принятию пищи также свидетельствует о воздействии на вас чудовища. Причем эта проблема может оказаться настолько серьезной, что вам будет необходимо обратиться за профессиональной помощью. В противном случае дело может закончиться основательно подорванным здоровьем и даже привести к смертельному исходу.

Если вы испытываете страх перед получением того, чего вы хотите, у вас также могут наблюдаться проблемы, связанные с жадностью. Обратите внимание на свою тенденцию устраивать дела таким образом, чтобы предмет ваших желаний оставался для вас недостижимым. Начните пристальное наблюдение за процессом воздействия на вас дракона жадности. Осознайте его как своего врага.

Оружие второе: осознайте свою фиксацию на заменителях, таких, как пища, власть и секс

Чего вы так страстно добиваетесь? Чего-то, что можно положить в рот - пищи, сладостей, алкоголя? Или вы хотите добиться большего влияния в мире? Жаждете власти и могущества? Не вынуждает ли вас дракон жадности прибегать к жестокости в достижении власти? А может быть, ваша жадность фиксируется на человеческих отношениях и вы хотите заполучить чье-то сердце, разум, душу? Не превратились ли вы в собственника в отношениях с людьми, не требуете ли от них всяческого проявле-

**ния любви и внимания? Рассматриваете ли вы половую близость как свидетельство внимания к себе? Стремитесь т приобрести материальные вещи, такие, как изделия из золота, драгоценности, машины, одежду по два-три экзем-

? пляра, если тому представится удобный случай? Тянет ли .*вас в магазины, где вы не способны противостоять желагаю что-нибудь приобрести? Нет ли у вас склонности к растрате больше положенной суммы денег и последующему самообвинению и наказанию за совершенный проступок? Доставляют ли проблемы вам и вашей семье азартные игры?

Все эти фиксации представляют собой заменители того, что вы ищете на самом деле. Обратите внимание на *вои страстные желания, доставляющие вам мучительную пытку. Обратите внимание на переполняющее вас чувство обманутости, когда вам кажется, будто все вокруг имеют то, к чему вы так стремитесь. Заметьте, что вы никогда не бываете нейтральны в отношении предмета ваших желаний. Вы всегда испытываете внутреннее напряжение, когда дело касается вещей, на которых фиксируется ваше внимание, и вы нередко сворачиваете с прямого пути, чтобы заполучить предмет своих желаний или, наоборот, обойти его стороной, после чего нередко испытываете *муки совести.

Основной метод идентифицирования ваших заменителей или привязанностей заключается в осознании их как чего-то занимающего вас большую часть времени. К примеру, люди, обладающие привязанностью к пище, то и дело возвращаются мыслями к тому, где ее отыскать, каким образом и какую именно. Все это справедливо и по отношению к людям, занятым поисками объекта своих сексуальных желаний.

Оружие трепе: прекратите поиски. Откажитесь от сопротивления. Вглядитесь в лицо своего отчаяния

Это оружие тяжело взять в руки и еще тяжелее использовать его на практике. Колоссальная сила и смелость потребуется для того, чтобы взглянуть в лицо фактам и признать очень важную истину все, чего бы вы так страстно ни желали, не дает вам решения мучающей вас проблемы. Отправляемый в рот очередной кусок торта приносит кратковременное облегчение, несколько ослабляет фиксацию и, вместе с тем, все больше подчиняет воздействию дракона. Уступки чудовищу ведут к разрушению вашей жизни. Решение может быть только одно - отказаться от дальнейших поисков в том же направлении. Это означает, что когда вы испытываете страстное желание, признайте, что вы желаете получить яд в форме заменителя. Некоторые люди, даже понимая это, столкнувшись с проблемой выбора, оказываются не в состоянии противостоять искушению и яд принимают. Секрет состоит в том, чтобы сказать себе правду в такой момент истины.

Если вы сопротивляетесь искушению удовлетворить свою привязанность, вы испытываете чувство безнадежности, в течение очень долгого времени скрывавшейся за поверхностью вашего сознания. Это ощущение безнадежности вызвано тем фактом, что в глубине души вы знаете - добровольно принимаемый вами заменитель не в состоянии принести вам удовлетворение. Вы ощущаете безнадежность, потому что ваше первоначальное ощущение обделенности зародилось много лет назад, но вы никогда не хотели этого признать. Все эти годы вы сопротивлялись и боролись с ним. Однако политика сопротивления в конечном итоге оказывается малоэффективной, поскольку приводит к усилению факторов, которым вы сопротивляетесь. В этом состоит основной постулат военного искусства: окажи сопротивление - и будешь ранен.

Оружие четвертое: осознайте истинный источник вашего удовлетворения

Определите, что кроется за вашим жадным стремлением к заменителям. Вам никогда этого не выяснить, пока вы потворствуете своим привязанностям или склонности к накопительству. Уже одним лишь отказом в ответ на побуждение действовать вовне, как называют это психотерапевты, вы сможете открыть истинный источник вашего голода. Этот источник может быть двоякого плана. Первый испытываемый вами голод направлен на настоящую пищу и принятие проявления любви от того единственного - матери или человека, которого вы воспринимаете как мать. Если в детстве вы испытывали голод или были

лишены физической ласки, это вызывало у вас мучительные страдания и боль. Сознание твердило вам: Я так хочу ощущать заполненность и теплоту внутри моего тела. Я так хочу ощущать тепло и безопасность снаружи моего тела. Я хочу знать, что меня принимают с радостью и что я - член нашей семьи.

Второй источник вашего голода - духовный. Как предполагает Виктор Фраикл в своей книге Человек в поисках смысла, все, вне зависимости от того, насколько любили их в детстве, обладают жгучим желанием познать свое место в космосе, узнать цель и назначение собственной жизни. Иными словами, вы хотите ощущать свою связь с миром, знать, что вы принадлежите и у вас есть свое место во вселенной. Вы можете не отдавать себе отчета в том, что это и есть истинный источник ощущаемого вами голода, поэтом** вы и ищите заменителей, которые не приносят вам удовлетворения. Постепенно вы узнаете, что открытие вами для себя духовной жизни удовлетворит ваши самые страстные желания. Вот каким способом вы можете быть излеченными от ваших привязанностей. Если вы действуете на более ранних уровнях зрелости, ваше духовное развитие может привести вас в религию, моральные устои которой дадут вам необходимый внутренний стержень. Если же ваше развитие соответствует уровню зрелости взрослого человека, вашему духовному процветанию не понадобится никакая религия. Оно будет включать в себя обширную философию жизни, учения метафизиков или жизнеутверждающие реализации о вашем истинном предназначении и о задачах вашей жизни. Высшим источников* счастья для вас служит признание и освоение настоящих взаимоотношений с самим собой, с окружающими вас людьми и со всей природой. Для того чтобы осуществить это, у вас не должно быть желания выносить суждения; принятие взаимоотношений должка быть безусловным. Когда вы сумеете этого добиться, у вас не будет ни пагубных привычек, ни страданий.

Оружие пятое: научитесь отдавать. прекратите вынесение порицаний. Примите на себя ответственность за собственную жизнь

Дракон жадности заставляет вас обвинять окружающих за ощущаемую вами неудовлетворенность. Вы чувствуете себя обделенным, потому что предмет ваших желаний находоттся у окружающих и вам приходится его отнимать. 'Вы поступаете как Скруаж и лишаете остальных того, чего хотите сами. При этом вы можете действовать без принесения извинений или выражения любезности. Поскольку ваше осознание возможности достижения счастья всегда замыкается на окружающих, рано или поздно вы начнете осознавать обделенность этим качеством собственной личности, что неизбежно несет с собой углубление кризиса, усиление страданий.

Единственным решением данной проблемы является возможность посмотреть на нее с противоположной стороны. Это означает прекращение вынесения обвинений окружающим и полный отказ от этой привычки. Вы должны взять на себя всю ответственность за собственную жизнь. Раз у окружающих есть все, что вам нужно, значит, вы тоже можете это иметь. Подумайте о жизни как об отношениях, строящихся по принципу ты - мне, я - тебе. Весь секрет состоит в том, чтобы научиться отдавать. Если вы щедры на деньги, они сами плывут к вам в руки. Если вы щедры на проявление любви и на предоставление окружающим своего времени - и того, и другого будет у вас в избытке. Предоставляя людям пользоваться вашей властью, вы тем самым только наращиваете ее. Основной принцип борьбы с драконом жадности: Что отдаешь - то и получаешь. Прочтите рождественскую историю Чарльза Диккенса. Он знал об этом.

Оружие шестое: протмте к себе щедрость м доброту

Будьте себе доброй заботливой матерью. Опекайте себя от страха потерять над собой контроль и от страха получить то, чего вы хотите. Оберегайте себя и от потворства своей склонности к заменителям.

Как умение отделать другим то, что хотите вы сами, оказывает благотворное воздействие на развитие ваших отношений, так и ваша щедрость к себе самому поможет одолеть чудовище. Жадность часто порождает стремление к лишению себя всего самого необходжого. Даже одна мысль о проявлении к себе щедоости и доброты способна вызвать у вас горечь, раздражение и страх.

Раздражение порождается необходимостью самому делать для себя что-то хорошее.

В вас преобладает тенденция ожидать, что кто-то другой должен удовлетворять ваши потребности. Горечь порождается осознанием все глубины вашей обделеиности и того, как долго это чувство не дает вам покоя. Когда вы голодны и сознательно ограничиваете себя в еде, вы исюдтываете еще большие мучения, чем если бы вообще не ли. Крохотная порция только напоминает вам, насколько вы голодны. Таким образом, проявляя к себе доброту, вы можете осознать, насколько недобрым по отношению к себе вы были все это время. Действительно болезненное признание.

Страх порождается мыслью о том, что, начиная давать себе несколько больше обычного, вы можете потерять над собой контроль и превратитесь в безумного маньяка, действия которого направлены на саморазрушение. Вы можете думать, что, пожалуй, лучше не стоит отпускать поводья, проявляя к себе какую-то щедрость. Эта мысль посылается вам драконом жадности для того, чтобы всегда держать вас у себя пол контролем. На самом же деле, подавляя себя, вы углубляете в себе чувство обаеленности, а затем, взбунтовавшись, доводите ситуацию до эксцесса, потребляя гораздо больше, чем потребили бы в нормальном состоянии. Секрет состоит в том, чтобы не подавлять свои желания, не доводить себя до возникновения чувства обаеленкости, но и не потворствовать малейшим прихотям - то есть вести обычную, нормальную жизнь. Однако это легче сказать, чем сделать.

Оружие седьмое.осознайте то, чем вы уже располагаете. Насладитесь своим богатством

Научитесь получать радость от того, что вы имеете. Обратите внимание, как рождается у вас тенденция отвергать все, находящееся в вашем распоряжении: сначала вы испытываете голод по предмету ваших желаний и ищете способ его заполучить. Когда же он наконец оказывается у вас в руках, вы ощущаете разочарование. Он не соответствует вашим фантазиям, и вы его отвергаете. Вы должны понять, что он никогда не будет соответствовать вашим представлениям, никогда. Если вы не пользуетесь тем, что имеете, не испытываете от этого радость, вы, таким образом, отвергаете все накопленное вплоть до физической его потери. Следовательно, вы заканчиваете ни с чем. Подобная ситуация является темой бесчисленных песен и баллад, основной смысл которых сводится к следующему У меня была хорошая женщина, но я бросил ее ради другой. И вот теперь мне остается только петь этот дурацкий блюз.

Сектор поражения дракона жадности состоит в отказе от поисков чего-то лучшего. Жадность не хочет, чтобы вы порадовались тому, какой вы есть. Жадность не хочет, чтобы вы любили своего мужчину или женщину. Жадность не хочет, чтобы вы освободились от терзающих вас мучительных желаний. Но если я не желаю чего-то лучшего, я никогда не достигну никакого прогресса, - скажете вы. В этом утверждении достаточно здравого смысла, чтобы сделать вас слепым к проискам дракона. И все же желание эволюции коренным образом отличается от испытываемых вами страстных желаний. Страстные желания причиняют мучения. Они ведут к неконтролируемым поступкам, таким как обжорство, не знающее меры пьянство или воровство. Желание же эволюции для человека совершенно естественно, как, например, желание счастья или желание пойти на прогулку.

Оглавление